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徐闻新闻网为什么潮汕出了这么多大老板?分析太透彻了!-中国金融信息中心

为什么潮汕出了这么多大老板?分析太透彻了!-中国金融信息中心

CFIC导读:
潮汕人不需要鼓励,他们天生就有做老板的意识。

在潮汕地区生活的潮汕人约1000多万,在潮汕以外的中国约有1000多万人,海外有1000多万潮汕人,基本上是各占1/3。据研究发现深圳就有400万潮汕人。可以说,有潮水的地方就有潮人,有钱赚的地方就有潮商。
在全球视野中看看潮汕籍富豪--从海外华人首富李嘉诚,泰国正大的谢国民、泰国新首富苏旭明,香港的林百欣、刘銮雄等这些超千亿的大富豪多来自潮汕。
仅广州和深圳两地讲潮汕话的千亿级企业的缔造者就有:朱孟依、赖海明、黄楚龙、姚振华等。
可圈可点的优秀企业家还有:黄楚标、黄光苗、黄振达、黄茂如、黄世再这些黄氏宗亲兴旺发达,朱鼎健、郑康豪、李奕标则是从富二代蜕变为创二代;丘汉辉、吴远港、龚俊龙蜕变升级;郭英成谷底反弹能力堪称神话;何耀厚爱职业经理人;邱家儒发扬光大宗亲传统文化等等。

特别要提的一个人是企鹅之父和微信之皇的马化腾,年轻,今年一次捐款就超百亿。
特别要提的城市是深圳——潮汕籍老板占了大老板扎堆的深圳地产界的约一半。
为什么潮汕会有这么多大老板?
为什么潮商经久不衰?
潮汕人究竟有哪些软实力促使这一奇迹发生?潮汕人爱打拼:更拼软实力
通过比较研究,我发现,潮汕人在外地茁壮成长,比其他地方的人更容易成功。
一是潮汕人发奋图强。三分天注定,七分靠打拼,他们从摆地摊开始,起早贪黑,日晒雨淋,城管遍地有,明知山有虎,偏向虎山行!
二是潮汕人的文化软实力在起作用。潮汕人的人生目的很明确——古人早已概括为:修身、齐家、治国、平天下!修身和齐家,从某种意义上来说,潮汕人做得更奇特(我后面会分几点来阐述)。
潮汕的地方文化,有助于发挥群体的力量,这正应验了社会学里的一个理论个人的有意思产生的力量永远无法战胜群体的无意识中就产生的力量。
这就是群体自发的抱团力量。
潮汕人创业,几乎都是从底层做起的:李嘉诚做过学徒,林百欣做过苦力,这样的故事在潮汕民间口口相传,极富榜样的力量。

大城市街头那些挑箩筐的、摆地摊的,很多都是潮汕人,大多数潮汕人都从零售业开始艰苦的创业。人人爱喝功夫茶:实为注重交心
要论潮汕人的软实力,不得不提潮汕人的好传统,好习惯——工夫茶。
功夫茶培养了潮汕人豪爽、健谈,一壶功夫茶,需要谈天论地,好口才就这样自然而然练就了。
喝工夫茶时,在品茶中能做成人情买卖——和气生财,也聚集了乡情、友情和人情,还有个人兴趣爱好,价值观都得到了沟通交流,人情买卖为的是注重培养感恩观念!
千万别小看潮汕这种独特的功夫茶文化,传递正能量,鼓舞人心,消除疲劳,甚至安慰失败者就靠这壶茶了。
奇特的是同为注重功夫茶文化的福建人也是经商一流,富人多如牛毛。人人争做老板:实为大众创业
潮汕人骨子里都立志做老板!
记得李克强总理2015年上班第一天来到深圳,特别提出大众创业,万众创新鼓励全民创业做老板,人人争当创客。
潮汕人不需要鼓励,他们天生就有做老板的意识。
自然而然的产生宁可睡地板,也要做老板的思想观念,他们的父辈老是给新生代灌输这样的思想。
同时,潮汕地区经商氛围浓厚,一般读书一般的,都会自己创业,就算一开始给人打工,也怀着一颗将来翻身当老板的心。
你随便在深圳街头看看,那些开士多店的,几个孩子的,潮汕人哪个不是从小就接受商业意识的熏陶,埋下营商种子的。
做生意历来如同打群架,单打独斗就会挨揍!商帮应运而生!
中国比较出名的商帮有:山西商帮(晋商)、徽州商帮、陕西商帮(秦商)、山东商帮、福建商帮(福建商帮,广义包括台湾、新加坡等闽语民系)、洞庭商帮、广东商帮(潮商、广府、客家)、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮等10多个。

要论叱咤风云,曾经给中国有较大影响和深刻记忆的也就是晋商、徽商和潮商和浙商四大商帮,华商中对世界造成较大影响的则以潮商、浙商为最。
但耐人寻味的是数百年来潮商一直保持着强大生命力。多子多福:实为人口红利
在深圳工作10多年了,招聘工作人员一直为外省人居多,但这几年招聘人,发现来应聘的十有七八为潮汕人。
就在几年前,在深圳和广州满大街跑的大多还是北方人,说普通话的找工作的成群结队,而现在,找工作的则多是来自潮汕的小弟小妹。
这是一种奇特的变化,原因在于人口结构的改变。
即使在计划生育最严的时期,潮汕人和新疆的少数民族一样,一般家庭都有多个孩子。他们多半都把儿子看的很重, 即使是路边开士多店的,一不小心就从小铺里窜出几个小家伙。
有了人口红利,整个家庭和家族就有一种朝气。
北方的人为什么不下来广东了,很简单的道理,他们大多是独生子女,一个人在家有父母照料,生活优哉游哉,干嘛要出来受苦受累。

潮汕人喜欢生儿育女,孩子多了就会导致潮汕地区地狭人挤,环境恶劣,特别是人文竞争环境相当恶劣,潮汕男人大多大男人主义,野,好斗,挤压,只靠种地、读书,潮汕人是无法良好生存的。
为了生存,徐闻新闻网他们必须走出去,过去是下南洋,改革开放后是蜂涌珠三角这些经济发达的地区,北京、上海等大城市,到处活跃着潮汕人。单说深圳就有约400万潮汕人,占了深圳总人口的约1/4。胆大心细:实为修身
潮汕人具有海洋型性格,喜欢冒险拼搏,会努力去克服一切困难。
广东有一句俗语力不到不为财,只有勇敢坚强的人才有可能在残酷的商业战争中死里逃生。潮汕地区天灾不断,地少人多,出路在于大海,波涛汹涌的大海练就了潮汕人的拼搏冒险精神。

人均就三分田地,不精细耕作就没饭可以吃,故潮汕人有种田如绣花的说法。
潮汕人务实,敢为天下先。潮汕人往往是最少书呆子气息的那些人。不拘一格,敢做别人不敢多的事。
潮汕人哪怕身上只有几十元,也要努力做老板,很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意,或在乡亲的店里帮忙,很早就学会了经商的本领。
心中有数:实为契约精神
我老是写文章为深圳,为深圳人唱赞歌,说深圳人为什么更受欢迎?深商有契约精神。
其实,我在深圳这么多年,见到的巧取豪夺、借钱不还,说话不算数的人太多太多,比例很高。也许是我运气不好,或者天生小人多。
实在的说,我发现潮汕生意人的守约的概率要比其他地方的强。
他们心中有一杆秤——市场规则!实质就是契约精神!
对家庭、家族、家乡,那是不计较,见者有份。我见得太多潮汕人,买房、买车就是兄弟姐妹都有份。对家乡捐款就是不遗余力。
对外做生意,特别是对潮汕自己人做生意,不论纸面协议,还是口头协议,说出去的话,泼出去的水,那是一定要算数的。
更奇特的是,他们是一事一议,不管对方赚多少,只要自己有赚就行,契约执行完毕,各走各路,互不妨碍。
这在其它省份的一些地方,肯定会出现,赚少的缠着赚多的人,耍赖,赖皮!
与潮汕人打交道,你若对他好,他会对你更好!说白了,就是老念着你的好!你若和他来横的,他会比你更横!
好多商帮,为什么只有潮汕商帮经久不衰? 海外求生,政商博弈中逃过一劫!
先说晋商,他们在清代的钱庄票号盛行百年,基本控制中国的金融,但在清末与官府的博弈中失落了。
徽商的旗帜是胡雪岩,他是最典型的红顶商人,他的飞黄腾达与左宗棠和湘军和淮军密不可分,然而其没落也在于此。
政治与帮派和主义分不开,一方一旦失势,必将殃及池鱼——商帮老板。

全球的潮汕人在本土、国内其它地区和海外分别各占了1/3。潮汕商人不仅在国内,也在海外生生不息,海外老板逃过了清末到现在的100多年的各种政治运动。很多泰国、柬埔寨、马来西亚和新加坡的大商人即是潮汕移民。
邓小平改革开放后,广东得风气之先,潮商必然在中国风云际会。孝敬尊长:实为齐家
你听过媳妇打婆婆,儿子还不敢出声的怪事吗?这种事情要是在北方并不奇怪,时有发生。中国家庭里的突出矛盾不是夫妻问题,而是婆媳问题。
媳妇欺负婆婆,这在潮汕是不敢想象的,对于这样的媳妇,所有家人,甚至整个宗族都会群起而攻之。
潮汕是典型的夫权社会,子以父为纲,媳以婆为纲,老婆再厉害在家里也要听婆婆的。
夫权主义,就是大男人主义,潮汕男人在外面敢打敢拼,天大的事情自己扛。
只有男人更像男人,女人才会更像女人,没有热血男儿,那会有柔情似水的女人。家里井然有序,男人在外打拼就不会分心,有底气,更有后台。
如今的四代同堂也许只有在潮汕家庭才有了,北方地区在改革开放的大潮中,古代那种四代同堂的大家庭早已荡然无存。
厉害的潮汕老板,将几个女人和他们的孩子们集中在一起过日子的奇迹也不少。
《塔木德》说,女人决定民族和家庭的兴衰。

潮汕父为子纲,夫为妻纲。特别是女人的贤惠让男人少分心,一心一意创业,奋勇拼搏做老板,即使犯了错误,老婆也不会追究(中国不少地方的家庭则是女人当家,男人犯错必被老婆抱怨大骂),真是每一个成功的男人背后都有一个贤惠的女人。作风彪悍:实为爱拼才会赢
有人说,在以金钱为本位的近代社会,潮汕人更务实,配上强悍的民风,他们更像是一个无政府主义的群体,他们信奉的是自治--家里的事长者说了算,村里的事族长说了算。
民众当中有时会体现出不信任官府,这也是他们不太喜欢从事政治活动的原因。宗法制度成为他们调理社会事务的规则。宗法制度贺敏学,对于管理悍风剽民还是蛮管用的。

你看看香港所谓潮州怒汉的原型是潮阳人,民风更为剽悍的海陆丰人则是香港新义安的多数派。
这怒汉更多时候表现为不畏强权,敢于拼搏,同时信奉人不犯我,我不犯人的信条。
明清时期实行海禁政策,严厉禁止人们私自下海。潮汕沿海因生计所逼,违禁下海的事时常发生,一遭查禁,或逃或匿,甚至公然武装对抗,逐步形成海上武装的潮商团体。
在潮汕地区海禁政策对沿海人民养成彪悍的文化品格,爱冒险精神影响巨大。烧香拜佛,风水八字:实为精神信仰
在深圳福田中心区的高楼大厦多是潮汕老板所建,黄楚龙是我见到的对佛最虔诚的老板,他在几处有专设的佛堂,办公室、家里,每天必烧香拜佛,凡有机会就拜!他在中国几个有名的寺庙都有捐赠。
迷信不可怕,可怕的是没有信仰。欧洲的基督教和天主教提升了文明,伊斯兰教让中东人心中有了真主,佛教引导人们向善。
潮汕人普遍信神拜佛。迷信的潮汕人就比信仰缺失的一些地方的人显得更有组织性,更有底气、有精神。
特别有意思的是潮汕人迷信的事物,大多演变成为一种民间民俗。这些民间信仰有两个作用:一方面如宗教起着教化人为善的作用,人在做,天在看,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。时候一到,一切都报。
最具特色的潮汕善堂,是他们带有民间信仰色彩的自治慈善机构。
在这种社会背景下他们甚至尝试用善堂模式发展教育医院等等,他们迷信风水,尝试从风水的角度来治理乡村的环境污染。

另一方面他们也传承了不少潮汕文化。比如在地方戏剧日益消亡的今天,潮剧却因为民间信仰习俗的需要,依旧蓬勃发展。抱团义气:实为集体主义
近百年的移民潮使海外潮汕人社会与本土侨乡社会得以形成,潮人逐渐形成一种以家乡观念和族群凝聚力为纽带,集中团体成员力量,谋求一致利益的核心理念。
这种团结的理念更是运用到经商上面,直至当代。
最近,姚振华与万科争斗厉害,数位潮商大佬主动上门表达帮助之意。假如姚是其它地方商帮,这种事情则很难发生,即使为了赚钱也不可能。
当年,黄光裕与陈晓争夺国美电器董事会话事权时,黄光裕家族选择向潮汕老乡求助,短时间即筹得20亿元。
潮汕人做事讲究抱团。此前,黄光裕与原中关村董事长许钟民等人均是潮州老乡。早在黄光裕在京创业之初,因为资金不够,会经常先从潮州老乡那里拿货、后付款。
如今,尽管黄光裕被羁押,黄光裕家族依然能得到潮汕地区老乡的支持。
潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系,这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里,哪怕是菜市场,我试着说一句胶己人,菜价立马便宜一些。这就是潮汕文化的软实力。

潮汕商人很乐于做慈善,潮商回家乡修路建桥盖学校都很普遍。李嘉诚投建汕头大学。马化腾今年捐款100多亿做公益慈善。潮商会:新产业新商业孵化器

潮汕是保留中国传统文化最多的地方,家庭宗族第一,很抱团,讲义气,懂得经营人脉,大部分商人都强调人脉的重要性。
我以前在广州住五羊新城,铁路菜市场是由湖南、湖北、河南和江西的人经营,去那里买菜一件开心的事。
这个档口卖3元一斤,那个档口马上卖2.5元,另一个则卖2元;另一菜市场则是潮汕农民经营的,统一的2.5元。一年后,那些不团结,搞窝里斗的外省商贩出局了。
来深圳后我一样喜欢逛深圳的各类市场,菜市场中那些来自北方省份的菜商常常互相压价,最后亏本走人。而大多菜市场的经营者来自潮汕的同一个村,他们内部约法三章。还有海鲜、建材、电子等等各类市场,潮汕经营者都有类似的高明之举。
世界各地的潮商会,如同一个信息枢纽,一个众筹机构,一个新产业、新生意项目的孵化器,人帮人,人带人,扩展快,富得快,潮汕人往往是一带就带一方!一富就富一窝!
本文来源:商业学府
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阅读一
李嘉诚汕头大学毕业典礼致词
每年,李嘉诚都会在毕业典礼上致辞,
今年,他在致辞中提到将辞任汕头大学名誉主席的职务。
那么,他作为名誉主席的最后一次寄语,
说了些什么呢?

尊敬的黄宁生主席,各位领导、校董,各位嘉宾、老师,亲爱的同学、家长,各位同事、朋友:
很高兴在这特别的一天有缘分共聚,分享毕业同学们的兴奋,今天对我也是难忘的一天。
我年轻时经历贫病战争,令我悟出有感恩之心的价值。今天我们有数不尽感恩的原因,让我们以雷鸣掌声感谢老师,感谢父母。最重要希望大家为汕头大学鼓掌。她永远是我们生命中的一部分。
毕业的同学带着汕大创意自强的信念走进世界,有越级打拼的勇气,冲破命运迷宫,把有限变无限击退蔓延处处的平庸傲慢,建设希望,重塑世界。
环境不是牢笼,在各行各业,你有实践力——把科技、现代化及工业化的优势,糅合成新。你有检视力,知道如何守常持变,厘清障碍;面临抉择,掌握进退,处变不惊。
你们是有追梦能力的幸运儿,你们眼中的世界是什么模样的?汕头大学“建立自我 追求无我”的理念对你重要吗?在林林总总“做好人”“做好事”的口号中,一个自我中心的人看世界,和真诚有本心的人看世界不同。超级出众的人会常常问自己:我是 Prince charming或是 Prince Harming?你是魅力、功效之星,还是滔滔大论、制造问题的人?
现代环境的新挑战因循难立新,在平庸圈套的死胡同徘徊,徒然浪费资源事倍功半。要探求不一样的方法,才可寻找到有价值的量变。
建立自我,关键态度是“谦卑、谦恭、谦虚”。谦卑具有修复、激励功能,它是虚伪,自大和傲慢综合症的预防针。有思想,有智慧带谦虚修为的人,是有量度、能长期处理复杂压力的问题解决者,他们意识到自己的观点,并非唯一有效可行的选择。谦恭的人常带好奇、开明,自胜者强是充实人生的灵丹妙方。
立志要改变世界的人,有实质良心和才华同样重要,你的领导能力能否服务好理想?你的深度与宽度决定你是解决问题的人,还是问题本身;区分你是启发别人的天使,还是把主观强加于别人的牛魔王。
有人认为我这把年纪,时间不再没有方向,时间就是当下。
晚上仰望星空,让我了解人的渺小,在漫漫长路上,很多时候也感到沮丧无力,但为了明天,我依然披上战衣,去思考、去感受、去行动,永不言倦——继续公益求变,寻找更好。
亲爱的同学们、校友们,38年前,这里原是一片荒芜田地,创办汕头大学,尽管被人嘲讽是愚公移山,但我坚信只有推动教育改革,初心的许诺才能实践。我要感谢一直支持我的朋友,是你们令我这孤独激情路上不感孤独。每次来到汕大,同学们一张张笑脸和爱,是我永恒的鼓励。
今天之后,我会退下汕头大学名誉主席的职务,在这心爱的大地上推动教育改革的使命,将交由小儿泽楷和基金会同仁接力。同理心和慷慨良心,是一种选择。个中满足感,难以言传。大家同心,可实现更大的梦想。
过往一切深烙心上,向前眺望,我总是对大家能成就的未来带着期盼。同学们宝贝计画,ARE YOU READY?一生以理智、道德和诚信,致力为世界带来尊严和机遇,“建立自我 追求无我”,活出真正胜利的人生。
让我再次为同学们送上鼓励:“今天你以汕大为荣,明天汕大以你为荣。”
谢谢大家!
2018年6月29日
本文来源:南方日报
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阅读二弘一大师18句经典语录,句句经典,值得收藏!
语录
弘一大师

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01
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“不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。”
常有超越古人之大志,欲成就一番大业于胸中,但有时候却对不少今人的言行无法容忍,目前我可为是有大志而小气量之人。
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02
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“有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。”
不知是否真有才,但性格稍显愚木;向往智慧,大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地,应该加以勤学苦练才对。
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03
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“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
宽恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能够宽恕别人的心,但是需要时日。斥责别人倒是不多,如有,却似乎很严厉,如雷霆,实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。

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04
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“在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。”
这点倒是做的还可以,遇事敢于承担责任,敢于直言,不怕吃亏。
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05
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“临事须替别人想,论人先将自己思。”
做事情,还是替自己想的多,似乎还没有多替别人思考的习惯,这点今后应该多加注意。书面文字论人功过,虽然不属那些长舌妇类,但也毕竟不是好的品性气质,应引以为戒。
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06
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“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
闲谈时候,一般不喜欢论人非;以前喜欢气功,还常常静坐,也能够思考自己的得失过错,但现在很少能够屏息静坐常思己过,虽偶尔留于行文,但毕竟不如静坐思过来得彻底。

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07
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“对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。”
故人朋友相约,时常提起那些陈旧的往事,有得意的眉飞色舞,也有失魄时的义愤填膺和无所事事范仲淹苦读。以后如遇此等场面,应该简单掠过,不要多提自己,还是多听听他人的故事。
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08
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“不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。”
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09
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“以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。”
还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责,以弱的姿态化解外界的强势之力,鼓励自己做到居安思危。

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10
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“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”
经常被外物所扰动,可见定性之差。
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11
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“意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。”
感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和,也许一事无成的态势会得到些缓解。
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12
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“公,生明。诚,生明。从容,生明。”
公正,诚实的品德还需要不断精进,从容不迫的心态还需要加以苦练。

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13
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“心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。”
心志虽苦,但有意趣所乐相弥补;仍然需要扩大气度,在言行举止上更需要谨慎、周密。
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14
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“事能常足,心常惬。人到无求,品自高。”
做事情倒是经常能够获取满足,心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界,确实相距甚远。至今,我还没有拥有过任何值得一道的东西,没有拥有,何谈无求?也许,将来能够倾其所能,创下一番业绩,再谈论无求的高境,或许还有资格,说不定到那时候,品德还会自然上个台阶。
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15
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“知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。”
能够做到知足常乐,但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步,因此,我仍需努力、精进。

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16
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“谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。”
谦虚退让做得还不错,待人也还有容,恬淡能够沾边,处事还不能够达到安详、圆融的层次。
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17
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“人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。 ”
不喜欢别人以术待我,也很少以术待人;喜欢直来直去,不浪费宝贵时光。不想与人争斗,如果别人欺我太甚,则喜欢以刚克刚,往往搞得两败俱伤,实为失败之举止。未来欲成大业,还要学习水的品德,善于以柔克刚。
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18
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“必有容,德乃大。必有忍,事乃济。”
胸有多大,事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸,但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情,看来一是要抓住良好的机遇,二就是要修炼心胸,那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。
本文来源:腾讯佛学
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阅读三
人,一定要大气;大气才有大财(修境界)
大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。
什么是大气?
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对已三个方面:
其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。
待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”同志间,要善于沟通,珍惜缘份,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。
敌人往往是自己树立的。历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事,容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐桓公、唐太宗李世民都有是这样具有“大气”风范的人。

其二,对事,要超脱,不要深陷其中。
人的一生,碰到的事太多了。几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处孟姜女简谱,唾手可得的利益,随时发生。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样蔫头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?
其三,对已,要豁达,不要小肚鸡肠。
一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一已得与失作为好与坏、喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?

大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊涂,内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,屈已尊人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种淡薄。坦坦荡荡,身正为范,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过,我心自有明月在,心如止水观日月,目似明镜看春秋。
大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我,成熟大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。

一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。懂得忘却,不计得失,活一种精神气质,活一种品位境界。
一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,人情练达。知进退,懂人心,自求多福,宽容是金。不管多么大的不愉快,也能够做到一笑了之,事过了心随空,不让污浊之气在自己的心里驻足,内心永远保存新鲜的空气,一尘不染,化腐朽为养分,让它们滋润自己的心田。
一个大气的人,不是不食人间烟火,而是长久地浸泡在俗世中,有了一种顿悟,生命得以升华,明白了烦恼愁苦是一世,开心快乐也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,终得一斗,退一步海阔天空……
一个大气的人,不自卑杨馒头,不倨傲,温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在、大欢喜。

一个大气的人,愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空,而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里,“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”大气就是喜神,自然常聚幸福,大气就是活水,滋润百花盛开。
大气的人,有着幽兰的清雅,竹子的气节,松树的风格,寒梅的傲骨,大山的浑厚,大海的渊博。
人生一世,草木一秋,细致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器,有大气者方能立于不败之地!
本文来源:加入企业家商会
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阅读四
洛克菲勒家书:8个极富价值的人生定律“
富贵传家,不过三代;道德传家,十代以上甜酸角。”
洛克菲勒是地球上的第一个亿万富翁,是世界公认的“石油大王”。在巅峰时期,他曾垄断了全美80%的炼油工业。比尔·盖茨甚至把洛克菲勒作为自己唯一的崇拜对象。
洛克菲勒家族创始人约翰·D·洛克菲勒,不仅是一位成功的商人,还是一位教子有方的父亲。他把事业和个人成长的价值观,通过家训的形式传承给后代。历经100多年,洛克菲勒家族已绵延六代,依然是当今最富有的家族之一,仍未出现颓废与没落的迹象。
读《洛克菲勒写给儿子的38封信》,总能感受到一种打通任督二脉的共鸣。今天与大家分享的这篇文章便是从38封信件的内容里提炼出了8个极富价值的定律,让我们在阅读中共同探寻洛克菲勒家族绵延不衰的原因。
事业篇
1.人心定律
高薪可以吸引来人才,但却买不到人才的心。一份好的待遇,加上一份信任、尊重,任谁都会踏实做事。
员工可能不记得五年前得了多少奖金,但是却会一直记得老板当年的重视和赞美。
管理上,洛克菲勒有一条重要的行为准则:将心比心。他从不仗着钱财和地位,压制他们,而是以合作共赢为前提,相互扶持。无论对于合伙人、员工,还是商业伙伴,都是如此。
建立在生意上的友情,远远好过建立在友谊上的生意。当你取得世俗意义上的成功,先不要嚣张得意,因为你不知道,有一天你走下坡路的时候,是否遇到你轻视过的人。
2.效率定律
一个人可以走得很快,一群人才能走得更远。优秀的管理者,不以个人喜好来判断员工,因为比起自己的喜好,他们更看重的是效率。
洛克菲勒有个下属缺点很多,比如嗜酒如命,但口才极佳,善于应变,拥有超强的领导天赋。洛克菲勒认为这些都是企业经营的必备特质,于是把他从对手变为合伙人,而且委以重任牛蛙优酷空间。而这名下属也用行动回报了洛克菲勒的信任。
每个人都喜欢做自己喜欢或擅长的事,并从中收获成就感。你很难指望一个对工作没有热情的员工能出色的完成任务。找到员工的优点和才能,让他们做自己喜欢做的事,进而激发他们的热情。这就是洛克菲勒的用人之道。
3.弹性定律
优秀的领导往往是出色的策略思考者,而非手段设计者。
策略具有长期性、弹性制和宏观性,强调一个大方向,而非某个具体目标。很多时候,客户、市场情况会发生变化,那些人力、财力、物力成本高的所谓计划,到头来极少被真正落地执行。
正如任正非倡导的“灰度理论”——方向是坚定不移的,但并不是一条直线,也许是不断左右摇摆的曲线,在某些时段来说,还会划一个圈,但是我们离得远一些或粗一些来看,它的方向仍是紧紧地指着前方。
4.妥协定律
能忍普通人所不能忍之事,才能取得普通人无法企及的成就。
冲动是事业的天敌。这个世界上,有太多需要我们忍耐的人和事。你必须学会妥善管理自己的情绪,不要被情绪左右你的判断力。
创业早期,洛克菲勒合伙人引入一个贵族投资者,两人合谋把洛克菲勒的姓氏从公司名字里删去了。这对任何人来说,简直都是奇耻大辱。作为创始人的洛克菲勒也很恼火,但他冷静地控制住了情绪,因为一旦关系破裂,他就必须从头开始。
洛克菲勒像没事人一样埋头苦干,三年之后,凭借自己的实力将那位投资人请出了公司。
当然,妥协不是无原则的退让,如果忍耐能化解冲突,有利于实现目标,那么忍耐就是必要的。妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧,凡是人性丛林里的智者,都懂得恰当时机接受别人妥协,或向别人提出妥协,毕竟人要生存,靠的是理性,而不是意气。
成长篇
5.相信定律
认知比财富重要,你就是自己最好的投资标的马修埃蒙斯。向下的社会通道随时开着,你自己都不相信的事,大概率会失败。
马云说,普通人因看见而相信,成功的人因相信而看见。
如果自己都认为无法将一件事做好,那么我们的大脑就会下意识匹配各种无法做到的理由;如果我们对达成目标的态度是乐观的,潜意识都会自动搜寻实现它的路径。
所以,要相信“相信的力量”。
6.交友定律
一个人的价值,是他身边最常往来的六个人的平均值。这虽然不太准确,但在逻辑上绝对是个真理。年轻时,最好不要跟两种人交朋友:
第一种是贪图安逸的人。想着混混日子就算了,遇到问题只会抱怨,任由命运摆布,并美其名曰“随遇而安”。
第二种是中途放弃的人。或许他们也曾经想干一番大事业,然而现实的问题、阻力,逐渐消磨掉了他们的意志和进取心。他们空有一身才华,却掉入舒适区,一辈子碌碌无为。
你的朋友圈,很大程度上影响你的性格和抱负。所以你是谁不重要,重要的是你和谁一路同行。
7.玻璃心定律
想要成就卓越,就必须舍掉固有的偏见与玻璃心。这个社会大部分时间,无论是谁,哪怕是总统,都没办法阻止来自外界的轻视。
洛克菲勒出身贫苦,中学时期有一次和同学合影,那个年代请专业摄影师拍照还是一件特别荣耀的事。洛克菲勒非常兴奋,心里都在想怎么摆姿势了,却被摄影师赶出了座位,理由是他穿得太寒酸,跟身边有钱人同学不搭。
当时,他握紧拳头暗下决心:“总有一天,我要成为全世界最有钱的人,摄影师算什么,我要请画家给我画像!”后来,洛克菲勒一手创办石油帝国,成为地球上第一个亿万富翁。
这个故事告诉我们,被轻视也可以化为逆袭的驱动力。很多时候我们遭受轻视,是因为能力还不足以匹配自己的野心,尊严不是别人给的,而是要靠自己创造的。
8.财富定律
白手起家的洛克菲勒是个天生的奋斗主义者,对任何浪费时间的事都深恶痛绝,所以他告诫儿子说:“如果你的生活目标是安逸和享乐,那和猪有什么区别?”
洛克菲勒认为,在这个世界上,有两种人绝对不会变得富有:
第一种是享乐主义者,喜欢享受生活,及时行乐,稍微有点钱就开始挥霍,热衷购买奢侈品、华丽的服装、豪华的汽车和艺术收藏品。
第二种是保守主义者,喜欢把钱存在银行里赚取利息,无异于把钱冷冻起来。
“我认识的有钱人里面,极少有人靠储蓄发达,大多数人都是因为负债而成功的。道理很简单,一块钱的生意,肯定不如一百块的生意获得的利润高。”
结语
一个人的成就,往往和他的“逆商”成正比。
曾经何时,穷苦孩子洛克菲勒梦想有一天成为世界上最有钱的人,但他清楚地知道,财富不是目标,而是实现理想的手段。伟大与接近伟大,关键在于,你是否保持持续不断的奋斗者姿态。
在这位石油大亨的青年时期,他先去一家银行应聘,结果被拒绝;接着又去一家铁路公司应聘,还是失败;连着几个星期,他把所有可能的公司都跑了个遍,最后还是没找到一份工作。
但他从没有被打垮,直到1855年9月26日被一家重要的公司录取,开启一段传奇的商业人生。于是洛克菲勒也把那天定为自己的“重生日”。
伟大的人物就是要不怕吃苦、刚强果敢、奋斗不息,哪怕会跌倒,会失败,也要不断追求卓越。
人生就像骑单车,除非你不断前行,否则就会摇晃着从车上跌落。
本文来源:长江商学院
作者:叶开甫
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阅读五
比成功更重要的,是找到人生的意义
人生的意义是什么?
我们每天都在忙着成功,思考这个问题似乎有些为时过早,然而当我们在与孩子、与朋友、与内心的自己交流的时候,这个问题,你永远逃脱不开。如何应对当今社会的各种机遇与挑战,如何成为一个更好的自己?如何找到生而为人的意义?这堂人文课,或许能给你想要的答案。
2018年6月2日,长江商学院金融MBA首开人文第一课,特邀被誉为当今世界最有前瞻性及影响力的儒学思想家之一的杜维明先生授课“儒家的人文精神”。以下整理自杜维明先生的授课内容。

杜维明
长江人文委员会主席
美国人文与科学院院士、北京大学人文讲席教授
为己之学,是一生都会纠缠你的问题
首先,我们要先弄清楚三种“人”的概念。
面对现代人类文明所面临的各种困境,我们首先要做“经济人”。所谓“经济人”就是要体现自由、理性、法治、人权和个人尊严的价值。
在“经济人”基础上,做“文化人”,要体现正义、同情、慈悲、责任、社会和谐等具有中国特色的核心价值观。
在“经济人”“文化人”的基础上,我们还要升华到“生态人”,就是要体现“仁者以天地万物为一体”的精神,体现所有人都是兄弟姐妹,所有的东西包括自然物都是我们的伙伴,即张载所说的“民胞物与”的精神。这不是神秘主义,而是生命本身的一种愉悦的体悟。
“学以成人”作为一个共识,世界各国的哲学家都认为是一个值得思考的问题,特别随着人工智能的发展,如何处理机器人与人的关系,人的价值到底是什么?解答这些问题迫在眉睫。
虽然普通人平时不接触哲学,但实际上,我们在与孩子,同仁交流的时候京海铭筑,还是会碰到这个问题。正如孔子很早以前强调的,学以成人是“为己之学”。如何为己,认知到为人的主体性,建立自我,这是每个人都要面对的。
诚然现在大家都很忙,压力很大,去思考我是谁,去问人生意义如何似乎有点早,但这个问题你逃脱不开。实际上,“为己之学”一生都会和你纠缠在一起。

不怨天,不尤人,
在困难中努力学习,成就自己。
那么如何建立自我,是每个人都要面对的问题。
1. 接受自我
具体的我,活生生的我,实际上有90%多的因素我们都无法控制,我是男是女?我在哪出生?我的族群是什么?我出生的年代是什么时候?这些我都无法选择,我们受到了所有这些条件的限制。
但请不要怨天尤人,不要抱怨,先接受“我就是我”这个事实。不把我的身,我的心,我的心理,我的生物性,我的政治文化等各方面割裂开,就是一个整全个体的活生生的当下的我。这些限制我的力量,正是我发挥力量的源泉,这些具体存在的限制我的条件,恰恰是我进一步发展的潜力。
另一方面,我作为一个个体,并不孤立无援,我或者自我,必然是关系网络的中心点,它一定和父母家庭或者是各方面有关系网络,所以接纳自己也应该接纳的是这些关系网中心的自己。
2. 立下志向
很早以前孔子就有这么一句话,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。做了决定以后,再有外面的力量来改变他,很难。所以为己最重要的就是你要立志,你要立下一个志向,你要做怎样的人。
如果把想要发展的因素摆在外面,你会发现绝大多数都不能掌握,只有一种东西你可以掌握,那就是你希望做怎么样的一个人。
人是变动不居的动力过程而不是静态的结构,你无法离开自己的身心灵神,也不能离开人伦日用,而是要在现世一起考虑如何学做人。自觉的努力和命运的束缚是相辅相成的,在肉体的有限和社会环境的束缚中,不怨天,不尤人,在困难中努力学习,成就自己。
人能弘道,非道弘人
如何建立为己的基本框架?无外乎四个维度——天地群己。
1. 自我
最重要的一点做好慎独,慎独是指,人最内在的只有自己知道的想法。我在内心深处里面发起的念头,要尊重它,并且要能够继续发展它,因为这是真正的我,真正的我所具有的,不是任何人能给予的。
2. 社会
己所不欲,勿施于人。己所欲之,慎施于人。人与人之间的交往,是要能够承认对方的存在的,能互相尊重,互相参照,互相学习的。所以人生难得一知己,知己就是你为自己又创造一个可能比你了解自己更深刻的自我。如果遇到了一个这样的机会,应该去把握。
3. 自然
人类和地球,应该是一种持久的和谐关系,把地球当做外在的资源,资源不够了,我们再开发新的资源,这个态度的本身与现在所讲的深度生态有很大的矛盾冲突。自然是我们主体的一部分,它不是一个集合的外在物体,而是我们生命之所以能够延续,之所以能够发展必不可缺的条件。
4. 天道
人和天,相辅相成。上帝并不是全知全能全在,所有的都归它,不是这个意思,我们也有责任ca1305,在《论语》里面有句话叫,人能弘道,非道弘人,人可以发展道,人可以使天,使宇宙大化,能够更完美,更好,但是非道弘人,天没有这个责任的。人被毁灭,自己做得事情永远是最大的因素。
这四个维度,斯蒂斯身心的和谐,人和人的交互及人和社会的互动,人和自然的持久和谐,人和天道的相辅相成,就构成了人之所以成人的基本的框架。虽然这个框架不能告诉你如何真正的学而成人,但至少可以帮助你进一步思考,我应该做什么,我应该成就什么,我该如何从这一方面进一步的发展。
人之所以成为人,是因为你具有体知的能力
人之所以成为人,最主要是因为仁。仁的价值,是儒家,特别是心灵哲学里面所要推展的一个价值。你可以通过念书、念哲学,不管是哪种领域里面,感觉到愉悦,是因为你体知到了。体知不是在考试的时候,你能够告诉大家你知道,一般的知道和体知是不一样的。体知是内心有所得,比如经典最后变成你身心性命的一部分。
举一个例子,学习一种技能,比如说拉小提琴,当你通过了长期的努力,成为一个小提琴家,这个时候小提琴已经不是你的身外物,它就是你身体的展现,所以真正的小提琴家演奏的时候,他是在表达内心的最炙热的感情。
现在你要问下自己,在你的生命中间有没有一些体验、体知,这些体知是永远改变你的,或者是一直在你的心灵里面发挥作用的。体知不是一种简单的知识,也不是一种简单的技能,是一种智慧。
这三方面,人无法被人工智能取代
在儒家传统里面有很多大家现在常常引用的,有一种宇宙情怀的观念,比如说“天人合一”、“仁者以天地万物为一体”等。
荀子说,水和火只有气,但是到了植物的话,它就有“生”,到了动物的话,它就有“知”,就是感觉,甚至是知觉,到了人才有“义”,义讲的就是人是一种道德的存在,之后,也就有了仁义的问题。
所以,人是通过一个宇宙转化的潮流而出现的,我们现在讲可能是130亿的年龄,从大爆破逐渐发展出来,从地球的出现、到生命的出现、到意识的出现、再到人类的出现。
人类出现是有意义的,并非偶然。人类经过一个漫长的时间而演化出现,但是出现的时间却很短,每一个人就这么几十年,所以你要珍惜生命,因为人身太难得了。
在21世纪,科技发展到一定阶段,在很多领域,人都难以胜过人工智能。因为在任何可以量化的领域,我们都会输的,毕竟人工智能不会犯错误。但至少有三个方面,人不可或缺的。
一,听的艺术,这种智慧要靠听,靠读,即使读书的话,也是作者在直接讲话,不只是书本的诠释而已。
二,对话的能力,即面对面的沟通。
三,积累的智慧。虽然我们在围棋方面都打败了,但是围棋所积累的一些记忆、技术,是人的智慧所累计起来的智慧,它永远不会丧失。
本文来源:长江商学院
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阅读六
世界正在悄悄奖励那些厚道的人

一个厚道的人,自身就带了三分福气。
1
我曾经有一个同事,出了名的爱贪便宜。
出门骑个共享单车,她会让你帮忙扫一扫。到食堂吃顿午餐,她也让你帮忙刷一刷。甚至自己叫的外卖,也会找到各种各样的理由让你帮她付钱。
记得有一次,她在网上买了东西,快递送到之后让她付59元,她又说自己没带钱,向一个同事借钱付了快递费。可是后来她并没有主动还,人家也不好意思问她要,于是呢,她就心安理得地忘记了。
其实她每次占便宜的金额都不大,只是常常如此,时间久了,大家也就看清了她的人品。
前段时间她因为工作表现太差,领导决定对她做一次民意调查,结果没有一个人替她说好话。
如果一个人对你有意见,那可能是个人恩怨;可是如果所有人都不愿意和你亲近,那你就要反思一下自身的问题了。
不久之后,她被辞退了。走的那天,没有人送她,也没有人和她说再见。
后来听人说,她抱怨同事们落井下石,但是她平时的所作所为,其实早就注定了今天的结局。
你为人越算计,越容易栽跟头。你越是给别人挖坑,你自己就越是容易掉进坑里。那些想方设法贪便宜的人,最终都会吃大亏。

2
有位朋友在卖水果,他的生意可是越做越好。
他的水果不是最顶级的,价格也不是最便宜的,但就是有很多老顾客自愿帮他介绍新的顾客。
因为有的摊主卖水果喜欢偷斤少两,尤其是对上了年纪、花了眼睛、反应迟钝的老年人。
可是这位朋友从不干这样的事儿,哪怕是面对不识秤的小朋友,他也绝不多收一分钱,少给一个果。
以次充好的事情,他也绝对不干。卖8元一斤的葡萄和卖5元一斤的葡萄,一定会分得很清楚。可是,有的摊主却总是想把卖5元的葡萄混在卖8元的葡萄里卖。
刚开始的时候,其他摊主都觉得我这位朋友很傻,可是其实谁都不傻。
有的人做的是一锤子买卖,敲你一棒是一棒。可是被骗过的人,通常不会再主动给你第二次骗他的机会。
而有的人,却做的是长久生意,也许第一次,你没有发现他的优势在哪里,但时间长了,你终会识别出真伪好坏。
有的人因为狡猾,挣得了一时的便宜,可是有的人却因为厚道,挣得了源源不断的好运气。
其实,无论是什么职业,真正受人敬仰的、让人尊重的、能够走得更远的,一定是厚道的人。

3
在生活中,厚道的人看似很傻,其实是真聪明;看似糊涂,其实最清醒;看似最没前途,其实往往前途无量。
我们都喜欢跟厚道的人打交道,无论是朋友爱人,还是街坊邻里,一个厚道的人,自身就带了三分的福气。
往往人缘最好的人,最容易引来好运气,而且能够得到贵人扶持的人,也往往都是厚道的人。
厚道看似是吃亏让步,其实是为自己增光添彩,因为没有人愿意跟一个斤斤计较、老谋深算的人待在一起。
而为人厚道,越是大度宽容、礼让谦逊,越容易让人主动让利于他。
因为人人都知道,跟这样的人在一起,自己永远也不会吃亏,而更多的会是互惠互利的结局。
所以,你看,世界正在悄悄奖励那些厚道的人。
本文来源:网信河北
编辑:张莹
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阅读七
如果真爱自己,就不要过早地选择安逸
每一个舍不得为难自己的人,终将会被生活为难。

十几年前,我参加了一个电脑培训班,初级班只教最简单的开机关机和用五笔字型打字,结业的时候一分钟能打60个字就算及格。
培训班离我的出租屋很远,每个星期天,我要坐1个小时的公交车才能到达,回去又要花一个小时。一周仅有一天的休息全用在了学电脑上。
初级班结束后,很多人接着报名了中级班,我却犹豫了。当时正值盛夏,每天下午坐在公交车上,热得人要窒息一般。还有个原因,中级班需要一笔不薄的费用,工资不高的我如果继续学习,肯定要减衣缩食一段时间。
反正暂时还没用上电脑,以后有好的机会再继续学吧,何必为难自己呢,我选择了放弃。
没想到五年之后,我辗转到浙江找工作,刚进一家公司,老板把我带进办公室,指着一台崭新的电脑问我:你会电脑吗?我迟疑地点了一下头。
但打开电脑后,对老板交代的工作,我完全傻了眼,除了会简单的打字外,我什么都不会。那一刻对当年放弃继续学电脑懊悔不已。
我没想到当初不愿迈过的坎,五年后会再次出现在我的面前,而且重重绊了我一跤。


这段时间,表妹的情绪不太好,因为她丢掉了签下一笔大单的机会。
其实表妹的公司在所有的竞争对手中是最有实力的,起初在和对方老总的接触中,表妹已明显感觉到自己胜算在握。
但没想到中途那位老总带上他的太太一起来谈合约,他的太太是位美国人,英语不好的表妹几乎无法和她交流。而另一个竞争对手,则利用流利的英语和他的太太很快建立了关系,并最终成功签下了单。
在上学的时候,表妹的英语就不好,就是因为英语成绩的拉分,才没能如愿考上她理想的重点大学。后来上大学的时候,表妹曾想把英语这块短板补上来,她决定考级。
起初的几天,她起早摸黑地背单词,看英语资料,但渐渐地开始厌烦起来,每天对着枯燥的英语单词,实在提不起兴趣。有同学笑她说,都上了大学,干嘛还这么拼。没坚持多久,她就放弃了,做自己并不想做的事,的确很辛苦,她不想再勉强自己。
表妹懊恼地说,如果在大学的时候,能吃点苦把英语成绩补上来,今天的单一定能顺利地签下来。
明明是有机会的,可就是因为当初选择了好过,所以才导致现在的难过。原来你偷过的懒,有一天会变成打脸的巴掌,这句话是真的。


很多人都熟悉蔡康永的一段话:15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳利索夫斯基,你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难,放弃英文,28岁出现一个很棒但要会英文的工作,你只好说“我不会耶”。
当初我们选择放弃,是因为不想为难自己,谁不想轻松没负担地过日子呢?但很多事你必须逼一逼自己,躲避的结果,是后来的某一天,你突然掉进了一个坑,这才发现,这个坑曾出现在你面前,你却没能及时填平它,而是选择绕道而行。
人总是习惯性地选择安逸,过着没有压力的生活,能得过就且过。可是后来会发现,当初那些和困难死嗑,舍得为难自己的同龄人,以后的日子会越来越顺畅。而当初选择得过且过,舒服一天是一天的人,却在生活中屡屡碰壁。
当你选择放过自己时,以后的机会也同样会放过你。舍不得为难自己的人,就别怪生活为难你。
生活就如同修路,有人在开始的时候,舍得花力气去铲除障碍,填平坑洼,所以未来的道路才平坦畅通。而有人却喜欢绕开障碍物,舍不得花力气修整道路,在以后的来来往往中,难免会被绊倒或掉入深坑。
爱自己的方式,不是过早地选择安逸,而是在一开始为自己扫平道路,这样才能在往后的日子里安心地看风景。
每一个舍不得为难自己的人,终将会被生活为难。生活不易,但生活又是公平的。
本文来源:新华社
作者:若蝶|来源:若蝶翩翩 ID:tym2508
监审:葛素表
监制:于卫亚
图片:乔治·修拉 法
编辑:关开亮、徐祥达、赵世芸
实习生:雷雯雯、魏一迪
?新华社新媒体中心、新华社音视频部
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阅读八
国务院原副司长人民大学演讲:靠伎俩或计谋走不了太远!
?本文系2018年6月21日,刘守英教授在中国人民大学经济学院2018届毕业典礼上的致辞:原题为《以个人的确定性应对世界的不确定性》。
刘守英,2016年前任国务院发展研究中心农村经济研究部副部长 ,后弃政从教,现任中国人民大学经济学院教授。

刘守英
当学院打电话给我,希望我给这届毕业班学生说几句时,我第一反应是惊讶,我这个入院才两年的“新生”,比今天在座的所有学生“院历”都浅,怎么代表呢?
第二反应是激动,正因为教龄短,所以还保有干这一行的饱满热情,还在脑海里印刻着“师者,传道、授业、解惑也”的古训。两年的教学与研究刚刚过上“授业、解惑”的瘾,今天又让我尝尝“传道”的滋味,真是人生幸事!
我今天给同学们谈的一个主题是:如何增进个人的确定性来应对世界的不确定性。
近几年出现了一个高频语:唯一确定的就是不确定。我可以预言,这句话将伴你们一生!
同学们一听,一定觉得我太狠了!是狠了点,作为你们的老师,必须把我对未来现实严峻性的判断告诉你们。
但这并不可怕,在我看来,经济学教给你们认识世界的最有价值的概念就是“不确定性”,它让你们知晓真实世界的复杂性和你们所得到的一切没有一丝一粒是理所当然的。
当然,你们比其他学科幸运的是,经济学教会了你们如何在不确定性的世界做选择,以此提升个人的确定性。以我的人生经历,以下几点是可以增进你们个人的确定性的。
一是在自己心中藏一块高地

为了准备这个演讲,我专门征询了和你们一般年纪、也是从这里走出去的我女儿的意见。
她再三“警告”我,切莫在这种场合以你们那代人的习惯空谈理想!俗!我没有苟同,我倒认为理想是个好东西,是不分代际的。
理想没有那么玄乎,它就是自己给自己设的一个目标,树的一个标杆,是藏在自己心里的,是进到骨子里的东西。它不是飘在空中,挂在嘴上的那种,它是可以让你在不确定性的世界不放弃,再难、再委屈、再不公也能咬着、坚守着的。
心里有了这处高地并一直捍卫它,你们就比别人高出了一截,并随着其他人的随波逐流、停滞不前、甚至倒下而将你托向高处。
但你们要谨记:要有理想,不能理想主义。这是我参加工作时的老领导,中国农村改革之父杜润生老人教我们的。
我至今对这句话的感悟是:切不可脱离复杂的现实陷入理想主义,切不可脱离实事求是陷入形式的飘渺,切不可走极端陷入不能自拔的境地。
二是以机会而非成本给自己定价

利害得失的计较,是每个人一辈子都在做的事,在经济学院受过专业训练的你们更是如此。算法非同小可,在某种程度上决定你的一生。
我发觉,大多数人的计较往往从成本出发,比如,要干的活与所得不合算就开溜,选择生活费用更低的地方猫下来,哪里挣钱多就往那儿跑……。这些选择都没有错,你确实是在现实约束下做出了理性选择。
我给你们略加修正的是,在做当前成本的计算时,一定要加入机会的变量。你们当前放弃掉的恰恰可能是你们未来的机会损失。
我们常常说,人生是一场马拉松,你在这场马拉松中能跑多远,取决于你的机会,这些机会有许多是在你自己成本的算计中被排斥掉的。
你们要我谈个人体会,我给出的答案是:
人一生的价格是由机会决定的,你对机会的考量就是对你人生的定价。
三是对认定了的事情一定要较真

我半百人生经历中最为深恶痛绝的一件事就是,身边人对待所做的事不当回事。他们这样做的理由也很充分:没意思,本来就是混口饭吃;不喜欢,本来就不是我想做的事;没办法,交办的事没有什么意义……,要命的是,久而久之,就形成一种凑凑合合的习性。
更可怕的是,这种个体习性加总起来就成了整体习性。我们过去四十年确实了不起,解决了从“没有”到“有”。但是,我们养成的这种习性正成为个体和民族进步的障碍。
在座的同学们想一想,你们现在还缺什么?但是,我们不能穿着在美国和欧洲海淘回来的名牌,骂民族品牌不行。每个人都必须从自己做起,行动起来!
干什么都得有个样,做什么都得有那么股子劲!选择做自己认为有价值的事,认准了,就义无反顾,一股脑儿扎进去!努力养成要做就做到最好,要干就把活儿干到极致的心性。
这个不是说大话,喊口号,这也是你们面临的严酷现实,是你们的生存之道。我们这一代人已经把世界上能造的东西都造出来了,你们这一代人的使命就是解决好不好的问题。
做到这一点并不难,就是养成对自己认定的事情较真的品质。如果你做不到这一点,我现在就可以告诉你:你注定是个失败者。
四是靠伎俩或计谋走不了太远

没有人不承认我们中国人聪明,但聪明过头了也容易变成小聪明。你们未来在人生的竞争中,会经常遇到小聪明者、用计谋者、耍伎俩者取一时一事之胜,你们当然会为此愤愤不平。
我经常听到这样的抱怨:某某某比我差远了,凭什么是他?有的甚至干脆缴械:我们跟人家没法比,人家是官X代、富X代、学X代、演X代……,我们跟人家就不在一个起跑线上!
以我的人生阅历,我承认人与人之间存在不平等,在机会上存在不公平,这是要花大力气解决的。
但是在认知和行为上,我还是要给同学们一些修正:
一是你所认为的人不如你,可能存在评判上的误差,一个人到那一步,一定有他独具的能力。在复杂世界,对人的能力的评判一定要多维,你不能以自己某方面的强去忽略或无视别人它方面的强;
二是靠计谋甚至伎俩,能谋一时之位,取一事之势,但很少有走高走远的;
三是你如果以一时一事之不平而选择靠伎俩或计谋去竞争也不一定能取胜,因为你不一定有这方面的比较优势。
更要命的是,你一旦做这种取向,就会从此矮化自己,降低自己的人生竞争力。人一生的高度取决于修为和智慧的增长。
五是扩大眼界是一辈子的事情。
人一生能走多远取决于眼界。我们每个人都有一双眼睛,但是每双眼睛看到的差异极大。这种差异源于眼界,眼界就是我们每个人睁大瞳孔撑开眼帘的能力。
你的瞳孔张不大,你的视界就被眼帘遮盖住。瞳孔能张多开,取决于你眼里能容纳多大世界。
我们对世界的新事物越保持好奇,对人世种种越包容,你们的阅历越丰富,你们吸纳的知识和智慧越多,你们的眼界就越开,你们认识和改造世界的办法就越多。
因此,无论你们有多忙,在一生中都要坚持读有价值的书;无论你们处于多么迷之自信的氛围,都要关照世界和现实;无论你们的环境有多么复杂和世故杀手情,都要保持独立客观的眼光。
我知道有人称你们是佛性一代,爱谁谁。但我对你们有信心!我相信你们是中国迈向现代国家的关键一代,因为你们不像我们在温饱不足的环境成长,体面的生活让你们明了尊严的价值;你们接受了系统完整的现代教育,这对你们养成现代价值观非常重要;你们在中国改革开放环境中成长,这对你们对什么是好的什么是对的判断非常珍贵。
你们肩负中国从有到好的时代裂变,相信你们比我们做得更好,因为你们本来就比我们更好!
本文来源:公务员高参
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阅读九
未来的样子,终究由你自己决定
大学的意义
(节选)作者 | 陈春花

大学是求学之道,需全力以赴,单纯明确,才可真正算得上是入读大学。
很多人都会认为,学生入读学校,是为了掌握知识,为了获得学位,为了打发时光。我不去探究这些说法对错与否,只是知道,入读学校,学生就会有一种学校的味道,这味道可以让他有着完全不同的特质。

跨入大学校门,学校的气质会融入学生的行为习惯之中,虽只有短短四年时光,却可以为你烙上独有的气息。哪怕几十年后,时光逝去,你和学校之间仍有恒久的默契。
相对于学生一生而言,大学存在的时间是极为短暂的,其间只能去探索人生的一小部分,但是,这一小部分却决定着一个人未来的高度和广度。

蔡元培出任北京大学校长一职时,谈及大学与大学生时他说:“诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。”
大学是求学之道,需要全力以赴,单纯而明确,这样才可真正算得上是入读大学。蔡元培要求学生砥砺德行,这是他对学生发展的期待,也是大学赋予学生的品性标准。

大学的价值在于可以让学生体味差异,在心仪已久之际进行自我选择。
当你进入一所大学生活一段时间后,因为共处于一种环境中,人与校园共存相融,迸发出异样的光彩。

大学因学生永葆青春和时代的活力,学生因在大学学习、生活沉淀价值,进行自我更新。因此,无论是风格各异的教师与课程,还是各色纷呈的校园活动,或是学生自己所经历的孤独,调适与团队的融合,都会让学生有机会经历成长。

大学的价值意义在于让学生有机会去体味差异,让人在心仪已久之际进行选择。这是大学的魅力,无可替代并不能低估。

大学教会学生怎样思想,如何阅读。
大学真正的力量,来自于对学生心性成长的帮助,这可以从两个视角去诠释。

从文化角度看,大学教会学生怎样思想。一方面,通过系统学习,可以掌握专业知识与方法,拥有技能与探索未知的能力;另一方面,通过与学者和成功人士的交流,学会正确的思维方式,让学生有能力去应对问题与挑战,处理复杂的现实关系。因此,大学之力量,是让学生获得一种自我认知的价值情思和独立思考的文化境界。

从学习的角度看,大学教会学生怎样读书。这一点我自己是最大的获益者。因为在偏僻的小镇长大,来到大学之前,没有机会看到很多书。我第一次走进大学图书馆时,可以用震惊来形容自己站在书架前的感受。在那之后,阅读成为我大学生活中最快乐的时光,以至于日后有学生问我,最喜欢校园什么地方,我会说灯火通明的图书馆。

大学催生了我对书籍忠贞不渝的情感,使我甘愿与书籍结为伴侣,从而摆脱漫漫人生旅途中的孤独。大学期间,如果你愿意的话,完全可以安心阅读,沉浸在知识的氛围中与智者交流。我极为感谢大学期间养成的阅读习惯,它让我终身受益,这是大学传递给我的永不枯竭之力量。

大学时光让我深知:学习是对自己的教育。
大学对学术和真理的追求是永恒的,这种追求表现在始终坚定地前行、不懈地努力,表现在不盲从、不轻弃、不屈服、不张扬。这种追求虽默默无语,但静默之中却蕴含着巨大的决心、执着和勇毅。这是我所理解的大学,它让我深知,学习是对自己的教育。

浸染在大学校园里,透过学习,你发现自己的才能,发现自己的内在品质,发现自己独特的魅力。这让你可以从容地走上社会,并有能力承担起属于自己的责任。
浸染在大学校园里,透过学习,你不断培养和发展自己的天赋、才智和精神,让你可以有厚实的基础,去解决未来人生路上所遇到的种种挑战和困难。
浸染在大学校园里,透过学习,你不断挖掘和发现自己的潜能、追求和内在驱动力,让你可以有坚定的信念,去赢取未来人生路上所遇到的种种机会和可能。

学习,正是对自己的教育。你为发现自己、培养自己,增添更多的知识和技能;你为提升自己、开拓自己,沉淀更大的勇毅和胸怀。你的未来,也许取决于很多要素,但是最核心的、最根本的要素,终究还是你自己。
图 | 视觉中国
关于大学 · 校长说
生命中与大学相遇
每个人都应倍感幸运
这段纯粹的时光
只有书本、阅读和想象
你可以储备足够的知识
拥有明确的判断
让自己按照心之所向前行

与美相伴,向美而行
大学期间,你们要学会欣赏艺术之美和自然之美。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。
大学期间,你们要用心感受科学之美。科学崇尚真理,科学是美与真的统一,良好的审美感觉有助于发现真理。
大学期间,你们要去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。
清华大学校长 邱勇
认识自己
大学,是雕塑自我的旅程,也是让你去“发现自己、认识自己、选择未来将成为怎样的人”的地方。
要追随你的好奇心和仁厚之心,以继承、批判、创新去丰富自己,去挑战自我的极限,摈弃骄傲与狂躁,去发现自己的兴趣和禀赋,了解自己的不足。
北京大学校长 林建华
好的大学生活是什么?
听——在倾听中,获取他人的智慧;
说——在表达思想与情感中,感染他人;
读——大量阅读博采前人所长、开阔视野;
写——在记录的回放中,梳理新思路。
四川大学校长 李言荣
成为包容的倾听者
大学是对知识和真理的追寻,我们信仰事实以及人类探知事实的能力。不要害怕承担犯错的风险,不要害怕承认自己是错的,这是学习和成长的最佳方式。
同时,宽容地倾听他人的声音,把同学社群当作大学生涯最重要的礼物和机会之一。
哈佛大学校长 德鲁·吉尔平·福斯特
拥有获取幸福的能力
真正的大学教育,是让学生拥有自由的精神、公民的责任、远大的志向,是培养其批判性的思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。
耶鲁大学原校长 理查德·莱文
不给未来设限
大学期间,我希望每个人都能够克服头脑中的局限,使得自己能够做更大胆的事情。勇于追求未来的机遇,为塑造未来做出贡献,为人类创造更好的将来。
新加坡国立大学校长 陈祝全
资料 | 央视新闻综合自《开讲啦》等
图 | 视觉中国、网络
本文来源:央视新闻
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阅读十
你以为的惊涛骇浪,在别人眼里只是水珠一滴
原谅时光里的所有人和事火日立,始终保持善念与爱心

时光在走,我们在成长。一路跌跌撞撞,我们始终在路上。山一程水一程地走来,闻过花香,穿过荆棘,时光在悄然流逝中,留下了我们从幼稚到成熟的痕迹。
夏日的风踏着热浪穿城而过,晚霞的光辉落在高楼的屋顶瑜伽拜月式。喧嚣和安静都是生活,与很多人相遇,与很多人别过。
行色匆匆的人群,在夕阳里互不打扰。与目光相对视的落日,温和而不刺眼,像一个饱经风霜的老者,用最温暖的神态注视着这个世界。
曾经难于释怀的东西,随着时光的远去,也就生了原谅之心。
曾以为天大的事情,在过了很久之后回头看看也只是生命中的插曲。我们眼里的波涛汹涌,只不过是别人碗中的一滴水珠。时光它不停止,所有人都在继续。


那些至情至性的人,是很深很深地爱过。那些淡定从容的人,好的坏的都遭遇过,经历过之后还能够对生活保持善意。
民国时期的郭家四小姐郭婉莹,从永安百货的小公主到刷马桶的女人,即使在她生活最落魄的时候,依然会穿着旗袍去干活。生活即便困苦如此,她也要活出一派诗意。没有蒸具,她用饭盒也要蒸圣彼得堡风味的蛋糕。
没有烤箱,她用铁丝也要烤香脆可口的吐司。没了茶具,用搪瓷缸子,也要天天喝自制下午茶。朋友问她:“都这样了,你怎么还那么讲究?”婉莹回答:“因为,这才是人的样子。”原谅生活带给自己的不堪,活成自己想成为的样子。一生优雅,来自精神上的高贵。
时光不总是美好,还有落魄不堪。深深的去爱,爱此时属于你的时光。原谅时光里的所有人和事,始终保持善念与爱心。能够去爱,才是我们生活的最精彩的部分。
一些人为了小事而自暴自弃的,是因为内心缺少爱,不懂得爱自己的人还谈何去爱别人。所有的爱都来自于我们自身,原谅时光,选择深爱。


夕阳在褪尽最后的余晖,万家灯火会照亮整个城市。世界是美好的,因为有很多人爱着我们,因为我们爱着很多人。那些远去的时光,值得留下的就印成记忆的黑白胶片,余下的就让它随风而去。眼前的时光里,不管是苦难还是挑战,幸福还是欢乐,都用心去品尝,一旦过去,就再也回到不到此时此刻的时光。
时光有三种步伐:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远停留静止。夏天是个妖娆的季节,时光在不停止地前行。总会有那么一个人,让我们想用尽毕生的勇气和情感,去把那爱和时光都通通看透。因为爱所以爱,一切都在。
时光在流逝,从不停歇。万物在更新,我们在成长。岁月是那么的公平,从不多给人一秒,相反也不会少给人一秒。每个人都会由时光的飞逝而经历人生中最重要的过渡,从幼稚到成熟,从冲动到沉着,从纯真到心思缜密。
我们来过,享受过这个世界最真的好和不好。这个世界,留着我们生活过的痕迹,很深很深。原谅发生过的所有人和事,原谅时光,依然深爱,你就是那个最好的人。
本文来源:新华社
作者:香袭书卷|来源:香袭书卷ID:ZL523704792
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监制:刘浩
图片:卡米耶·毕沙罗(1830-1903)法
编辑:董琳娜
实习生:雷雯雯、熊雯
?新华社新媒体中心、新华社音视频部
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阅读十一
有一种修养,叫“开口慢半拍”
1
在网上看到一个有意思的段子:某人捡了一部苹果手机,正愁如何还给失主,电话响了。他接了电话还没等开口,失主就在电话那头说:“你最好把电话还给我,我手机有卫星定位,我已经知道你在哪儿了!”
那人一听火爆脾气就上来了,买了十几个氢气球绑手机上,一撒手,爱飘哪儿就飘哪儿,你卫星定位去吧......
哈哈大笑之后,不由想到,生活中类似的事还真不少。本来你有一番好意,别人却用他的思维方式来揣测你,根本无视你的心意,把整件事都弄糟了。
记得那次我坐公交车,正好坐在
车门边的座位上。
车到站后,上来一位步履蹒跚的人。我当时正在打电话,见到她后就匆匆结束通话。我正准备给她让座,没想到她倒先开口了:“你给让个座吧,我的腿不好,每次坐公交车时都有人主动让座给我。”
我当时那个尴尬啊,觉得自己还没来得及付出的爱心被人忽视了,不由得脸上发烧。我无奈地让出座位,她心安理得坐了下来,周围的人用异样的眼光看着我。
本来,只要她开口前慢半拍,我就会主动让座给她。而她索要座位,让大家觉得我没有尊老之心,又让人觉得她太过霸道。本来可以皆大欢喜的事,却被弄得异常尴尬。
2
还有一次在单位,休息时间,我正要拿水杯接水。
旁边的小李还在忙工作,已经两个小时都没顾上喝一口水了。我刚要去拿她的茶杯帮她也接一杯,她却说:“拜托,看在我做的工作比你多一倍的份儿上,帮我也接一杯!”
我和小李是搭档,工作中需要合作,有时我做得多点有时她做得多点。她这样一说,我很是不快,本来搭档之间互相帮助和关心,可以增进感情,多温暖。可是她却把整件事弄得冷冰冰的,好像彼此之间要明算账,做什么都是在进行交易一样。
其实,只要小李开口前慢半拍,我就会说:“我给你也倒杯水,今天你是有功之臣,辛苦啦!”气氛融洽,多好啊,可她偏偏用自己的思维方式揣测我。
后来,我很难跟她走得很近。
3
类似的错误,我也犯过。
我的学生在小礼堂参加完活动,我看到地上有垃圾,立即气呼呼地说:“我说过多少次肩外的恋人,咱们应该有公德心,讲文明,乱丢垃圾还不算,活动结束后还不懂收拾一下啊?”
班长说:“老师,首先这些垃圾不是咱们班丢的,并且我已经让两个同学去教室拿工具准备清扫了。老师,这件事你不说,我们也知道该怎样做,你说了倒显得我们很被动,大家的积极性都没了。”
他的话很有道理,如果我开口慢半拍,就会看到我的学生已经行动起来了,我还会赞赏他们。可现在一件好事,变成了尴尬事。
我想,很多时候,大家开口前真的需要慢半拍。
我们之所以会误解别人,无视别人的好意,有时可能就是自己内心有个“小人”,所谓“以小人之心度君子之腹”,才会把事情弄拧了。
其实,人性的善与恶有时就在一念之间,你以“小人之心”去理解别人,别人就可能会还你以“小人之心”。如果你肯开口慢半拍,等待对方的“君子之行”展现出来,彼此人性的美好就会完美呈现。
来源:马亚伟( ID:mayawei688) | 作者:马亚伟,期刊、副刊作者,笔名王纯,文心等。
封图来源:视觉中国
投稿邮箱:rmrbyedu@126.com
本期编辑:赵雅娇 实习生:王如诗
本文来源:人民日报
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阅读十二
让人舒服,是一个人的顶级实力
导读:有人说:“越优秀的人,越懂得舒服地待人。”确实,无论遇到多大的问题,优秀的人都有将问题化解于无形的能力噱占上海滩,而且姿势永远那么好看,就像他们生来就如此一样。
怎样在为人处世过程中让人感觉到舒服呢?以下,Enjoy:

01 品质的五个层次
让人舒服,是最顶级的人格魅力。让人舒服的人一定是细心体谅他人,极具同理心的人。
他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种高贵。
《菜根谭》:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
孔子的弟子子夏评价孔子说:“望之俨然,即之也温。” 即是如此。
君子如玉,让人舒服的人就好像一块温润的美玉。
他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种高贵。
一个人从表到里,可以分为五个层次:外貌,能力,脾气,品格,心性。
对应的品质同样是五个层次:颜值,才华,性格,人品,慈悲。
细细品味,这五个层次,既是身处世间的识人之法,也是涵养内心的修行之途。
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于人品,终于慈悲,这便是那条完整的路径。
02生活中,有这样两种截然相反的人
有人生怕别人舒服,尽量让别人不舒服,而只要自己舒服就行。
还有一类人生怕别人不舒服,尽量让别人舒服,哪怕委屈自己。
我问一个做猎头的朋友,年薪高低的人有何不同。他说越是高薪的老总在与其交往中他会越让你感觉到舒服。
跟千万年薪的老总谈,谈上两到三个小时,无论我说的话是酸甜苦辣等味道,他们都能把每一句话平缓接起来回答,而从不让一句话落地或磕碰,让人感觉非常舒服。
对于高层次的人来说,工作的目的只有一个,就是解决问题,他们以解决问题为目标。
所以,不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题,谁有没有超越自己的职责和权限,有没有越界,有没有看不起我,是不是故意为难我,也不会去考虑,这件事情是不是让我很没有面子,这个人让我太难堪,所以我要对他心怀芥蒂。
层次越低的人,越容易自卑,会越没有底气,深藏在内心的自卑会产生一种补偿心理,这种补偿,其实就是一种“移位”。
我想他们之所以挣千万年薪,自有千万年薪的价值,让人舒服程度也许就是一个衡量指标。
最好的教养,是懂得给人留点优越感。不仰望不俯瞰,不卑不亢。这也就是我们生活中的常说的,给别人留点“面儿”。
层次越高的人,越懂得尊重别人,他们更懂得尊重中包含的平等、价值、人格和修养的意义。

你不让别人舒服,别人就会让你不舒服。有些人总会把处处给人难堪以彰显个人性格当做真性情,用压制别人来体现自身的优越。
我曾与一位级别很高的70多岁的老人交谈,他的每一句话都不会伤及到任何一个人,不会让周围的任何一个人感觉不舒服。
在一起聚餐十多人,每一句话都能照顾到所有的人,无论男女老少都感觉舒服,这是何等的修养。
03 以李嘉诚请马云吃饭为例
长江商学院CEO班有30几个同学,包括冯仑、马云、郭广昌、牛根生等国内大家认为很了不起的人。
有一次,班上组织我们去香港见一次李嘉诚,他可谓华人世界的超级大哥了。
没见面之前,心里有个情景假定,比如约会衣服要穿整齐等。
当时我就想:
见老大哥相当于见领导,一般我们见这种人,可能第一见不到大哥先见到椅子、沙发;
第二伟大的人来了,我们发名片人家不会发名片;
第三人家跟你握手然后你站着听讲话,就像我们被接见,在人民大会堂听讲话我们鼓掌就完了;
最后吃饭肯定有主桌,大哥在那坐一下,吃两筷子说忙先走了;
然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全颠覆了之前的想法。
首先电梯一开,长江顶楼,70多岁的大哥站着跟我们握手医者童心,这样的开场很不一样,我有点愣。
其次,一见面大哥先发名片,这个也很诧异,而且发名片还给你递过来一个盘子,递盘子干吗?
抓阄,盘子里有号,拿名片顺便抓个号,这个号决定你吃饭的时候坐哪桌,避免到时候我们这些同学为谁坐1号桌,谁坐2号桌心里有想法。
后来才知道,照相也根据这个号,站哪就是哪。我觉得挺好,大家避免尴尬。
站好之后我们小人物的能力出现了,我们就鼓掌希望大哥讲话,大哥说没准备讲话。
但这时候大哥不讲我们小人物角色演不下去,所以必须让他讲,这个经历经常有,最后大哥说,我没有准备,我只讲八个字叫做“创造自我,追求无我”。
这一听大哥读书很多,学历不高读书很多,讲的都是哲学。
“创造自我,追求无我”,讲完了普通话又用广东话讲一遍,之后发现还有老外用英文再讲一遍,就讲这八个字讲完了我们体会这话里的深意。
什么叫追求自我?你在芸芸众生中,把自己越做越强大,自我膨胀,超越别人,这个过程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势,就像你老站着,别人蹲着,别人就不舒服。
所以你要追求无我,让自己化解在芸芸众生中,不要让别人感觉到你的压力。

听完讲话我们开始鼓掌,然后开始吃饭。
我运气不错,抽到了跟大哥一桌,我当时想,和大哥挺近的,这样吃饭可以多聊一会儿,所以开始没着急说话,没想到吃十几分钟的时候大哥站起来说抱歉要到那边坐一下。
这时我们才发现,四张桌子,每个桌子都多放了一副碗筷,他每个桌子都坐。
一个小时的吃饭时间,他四个桌子轮流坐,而且几乎都是15分钟,到这时,大家都被大哥周到和细致的安排感动了。
大哥大概每个桌子转完基本也就结束了,结束之后他没先走,逐一跟大家握手,在场的每个人都要握到,墙角站着一服务员,大哥专门跑到那和他握手。
我想起看过他的一个演讲,问他们有没有关于这个的书,当时没准备,他交代下面一下,结果下车的时候那个书就送到我手里了。整个过程让我们每个人都很舒服。
这就是大哥之所以成为大哥的原因,这就是他的软实力。
他具有一种看不到的能力,这个能力是价值观,用他的话说就是追求无我,他让每个人都舒服。
后来我跟我们班班长提到这事,他说老先生因为做人周到真诚,很多人到了香港都愿意和他做生意。
所以,让别人舒服的能力,也是一种软实力。
04 慈悲,是一种境界
你身边有没有这样的人,他们也许貌不惊人,也许才不出众,却在无形中有着一股别样的魅力,让你想要与之接近,放下心防,倾诉心中的秘密?
他们让你感到舒服,和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
人的修为和高度只有到这份上,才会生起慈悲。慈悲,是一种境界。
所以大师说:若真修道人,不见世间过。不见世间过,是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态,更是因为一份慈悲。
《菜根谭》说:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
到了这份上,如何不是人品的极致?我们或许达不到慈悲的境界,但至少还可以去尽量将心比心。那样,就是在努力成为一个慈悲的人。

始于颜值,敬于才华,合于性格,久于人品,终于慈悲。
做人如此,交友亦如此。
世间纷扰,乱相敝目,混沌蒙心。
守得住这条正道,才能在万千人当中,交下最值得交的那个;在万千种选择中,选出最有意义那种。
若能如此,便是不枉此生。
本文来源:华章经营
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阅读十三
什么时候开始最好?就是现在
如果总在等待绝对的一切就绪,那将永远无法开始。

果果是个想法特别多的女生,可最近越来越烦恼,不知道什么时候才能做成想做的事。
她喜欢旅行,但总说,要么没时间,要么钱不够,就这样,年年看着人家在朋友圈里晒美景,自己却只能宅在家里感叹人生。
告诉她,其实旅行花不了多少钱,只要平常稍稍节约一点,抑或在八小时外,找个合适的兼职,旅行的费用也就出来了。
可是她说,那样太辛苦了,我还是慢慢存钱,等将来老了,钱和时间都有了,就可以痛痛快快地玩。
她想开店做生意,但是手上的钱不够,想了好多年,也没有得到属于自己的小店。
问她为什么不找亲人借点钱,先把店做起来,她说,希望能够通过自己的努力,一点点积累起来,再开始做生意。
其实在我们的生活当中,有很多类似的情况,总想在万事俱备的时候,才开始做一件事,似乎只有这样,就能增加成功的概率。
殊不知,大部分事情,都不存在最好的开始时间,想做的时候就去做,就是最好的开始。
作家伊万·屠格涅夫说过:如果我们总在等待绝对的一切就绪,那我们将永远无法开始。
正如果果那样,喜欢旅行,就努力创造努力的条件,看最美的景,见最多的世面;想开店做生意,就去想办法开起来,在实践中,积累起来的经验,才是最宝贵的。


或许有人会说,机会是给准备好的人,没有准备好就莽撞开始,随之而来的,只有失败。
然而,又有一句话说得好,机会可遇不可求,稍纵即逝。
当我们心中所想,为之渴望时,那就是机会,只有抓住这个机会,开始做了,才能知道,哪里需要改变,哪里存在缺陷,在不断地边实践、边学习中,逐渐清晰目标,达成梦想。
与果果相比,瑶瑶在这一点上,就显得果断自信很多。
几年前,微商刚刚兴起,一向渴望自由生活的她,便辞去了工作了五年的铁饭碗,对产品进行试用之后,便开始着手进货、拍图、发朋友圈、跑实体店。
在微商的红利期,大大地赚了一把,而且早早就过上了人人羡慕的财务自由、工作自由的生活。
后来,微商形势下降,她想学写作,捡起学生时代的爱好。
为此,她便买回写作的书,又在网上经过了解后,报了合适的写作微课,在30+的年纪,当起了学生,每天看书、写文章,就连儿子都被她学习的劲头给感染了,写作业也主动了许多。
坚持了大半年,瑶瑶的文章得到了许多编辑的认可,在各大公众号上出现了许多小爆文。
当我们面对想做的事情时,坚持心中的信念,便开始去努力做,当你付诸实际行动时,便仿佛有一种力量,在无形中,会帮助我们联合一切可以联合的力量,战胜一切。
那么,那些没有准备好的一切,也会在努力的过程中,渐渐成形、逐渐强大,引领我们走向最终的目的地。
很多时候,真的就是这样,当你越害怕开始的时候,想要的东西就会越来越远离你,当你为之努力的时候,就是朝着目标更进一步,而且能够感染到更多的人。


现实往往就是这样,想得多,做得少的人比比皆事,而真正实现想法的人,往往是那些做得多、想得少的人。
就像我们总想着,要赚很多钱,才可以更好地陪伴家人,殊不知,当我们拼命赚钱的时候,已经错过了家人最渴望的陪伴。
我们总想着,年轻的时候努力赚钱,等老了,可以任性地说走就走。其实呢,到了一定年纪,那颗疯狂的心,早已慢慢悄散。
错过的心境,永远不会再回来。
网上有段话,特别地戳心:
最忙的一天是“改天”,都说“改天”有空聚,但“改天”从没空过;
最远的一次是“下次”,都说“下次”一定来,但“下次”从没来过。
最久的时间是“有时间”,都说“有时间”再聊,但“有时间”从没聊过。
朋友们,放下期待,现在就出发吧。
本文来源:妈小咪 ID:w2829872674
本文作者:筱彩虹